| 説明 | 近県から東京に出て暮らしている元士族。楊枝や歯磨きなど売っているが喰っていけず、長屋の差配人が見かねて火の番の仕事を見つけてやり、これから女房に送られて夜回りに出るところ。元士族とか士族体、とかいう言葉はこの時代よく出てくる。具体的にははっきりしないが、旦那の気位が抜けないとか、細君(ゴシンゾ)といわれたときの風俗、とか言っているので、例えばこの夫を見送るときの丁寧さなど、物腰ひとつにも、根っからの長屋育ちとは違う堅苦しさがあったのだろう。夜回りの責任者は町内の鳶の頭。町の名入りの長提灯を提げ、刺子のきものに袖無し半纏を重ねている。連れの男は、東京では拍子木を叩くのが普通だ。一番太鼓というものもあるが、これは舞台演出用で、実際の夜回りに使われたかどうか。(大丸 弘) |
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| ID No. | C10-033 |
| 出典資料 | 東京絵入新聞 |
| 発行年月日 | 1877(明治10)年3月29日号 3面 |
| 資料タイプ | 挿絵 |
| 身装画像コード | G023：[日本式玄関構え] Vhat：[半天；どてら] Wzo：[草履；草鞋] Wta：[タオル；手拭い；手拭い被り] D80：[姿勢；ポーズ(特異な姿勢・ポーズ・格好一般)] D804：[おそれ・へりくだりの表現；祈りのかたち] |
| 時代区分・年代 | 19世紀後半；1877(明治10)年 |
| 国名 | 日本 |
| 特定地域 | 東京；深川 |
| キーワード | 夜回り；火の番；鳶(とび)；刺子のきもの；袖なし半天；長提灯；太鼓 |
| 男女別 | 男性；女性 |
| 体の部分 | 全身 |