| 説明 | 三人の同じ男女の場面が続くため、気分を変えてこの日は、女の行状に関連した法界節(ホウカイブシ)芸人を出したものだろう。「ある時は女役者の群に入り、またある時は女演説つかいとなり」とあって、法界節とはいってないが、「月琴を弾くことを覚え、街々を歌い廻りて」とあれば、この時代では法界節ということになる。法界節は『東京風俗志』にも描かれているが、この挿絵の恰好とは少しちがう。しょせん流しの半素人芸人だから、決まった衣裳があるはずはない。『東京風俗志』では墨染めの法衣を着ている。これは破戒僧とはいえ、法界坊は僧侶だからだ。それに比べると、この挿絵ではずっと芸人っぽくなっている。画家の右田年英は彼らを実見しているはずだから、この挿絵も貴重な資料のひとつになる。法界坊は1784(天明4)年に初演された歌舞伎の喜劇にはじめて取り上げられ、それが月琴と結びついたのは明治に入ってからで、『東京風俗志』の出たころの1898(明治31)年でもけっこう人気があったらしく、1902(明治35)年11月3日の［朝日新聞］に、「法界屋の徴兵忌避」として、「深川の夫婦が毎日法界節を謡いて市中を稼ぎ廻り、踊りも妙を得ていて内福に暮らしていた」という記事がある。法界坊についていま存命の人の記憶にあるのは、1938(昭和13)年に封切られた《エノケンの法界坊》だろう。ただしこれは歌舞伎の原作『隅田川続俤(スミダガワゴニチノオモカゲ)』に基づいたストーリーで、法界節の流し芸人とは関係ない。(大丸 弘) |
|---|---|
| ID No. | A01-043 |
| 出典資料 | 東京朝日新聞 |
| 発行年月日 | 1901(明治34)年3月25日号 4面 |
| 画家・撮影者 | 右田年英(梧斎年英)(1863-1925) |
| 小説のタイトル | 遺物の軸(かたみのじく)(5) |
| 作者 | 半井桃水(1860-1925) |
| 資料タイプ | 挿絵 |
| 身装画像コード | D4da：[大道芸人；流し芸人；乞食芸人; 乞食芸人ー河原乞食とは異なる] Wkab：[笠] Vtas：[襷] Wzo：[草履；草鞋] |
| 時代区分・年代 | 20世紀初め；1901(明治34)年 |
| 国名 | 日本 |
| キーワード | 法界節(ほうかいぶし)；法界屋；門付け；菅笠；襷掛け；月琴 |
| 男女別 | 男性 |
| 体の部分 | 全身 |